tag:blogger.com,1999:blog-31930818709011482332024-02-07T06:42:09.426-08:00医人医语 yi ren yi yu枯藤老树有一只昏鸦,
断桥污水已无人家,
东风古道还有一匹不死的老马,
江河日下,
无语望天涯!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.comBlogger107125tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-9601898494876951192010-06-03T01:23:00.000-07:002010-06-03T01:24:46.596-07:00「油」和「米」 (YOU AND ME)「米」帮「油」,「油」帮「米」。<br />我有「油」,你有「米」。<br />帮「油」帮「米」皆欢喜!<br /><br />「油」和「米」,「权」和「利」。<br />我拿权,你有利。<br />帮「油」帮「米」都得益!<br /><br />太阳西边落,<br />月亮东方起,<br />帮「油」帮「米」就是硬道理!<br />偏偏有人说不可以,<br />你说好气不好气!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-22124716533997720522010-01-12T19:48:00.000-08:002010-01-12T19:51:14.295-08:00真理屈服于暴力?「阿拉」字眼应用的法律判决,引发了一连串对天主教堂和锡克庙的暴力攻击事件。朝野领袖都一致谴责暴行。穆斯林领袖包括首相和内政部长都认为此暴力行为非穆斯林所为,因为穆斯林教义不允许教徒破坏其他宗教的膜拜场所。可是,在这个时侯,却有人要求天主教先驱报撤回对阿拉字眼的诉讼,理由是此举可以化解纷争,回复安宁社会。马来西亚百分之七十是穆斯林,即然穆斯林都不允许对其他宗教信仰者诉诸暴力,又怎會造成社会不安呢?如果破坏教堂者只是一群没有宗教信仰的暴徒,我们应该对付这些暴徒,而不是据理力争的先驱报!难道真理要屈服于暴力吗?!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-49637672509168552372009-11-18T05:23:00.000-08:002009-11-18T05:25:58.989-08:00谈癌色不变(二)人类打从DR.G.H.A. CLOWES 在1905年发明第一批化疗药物以来,已和「癌症」奋战了一个世纪。假如这一项策略是成功的,「癌症」理应随着科学的进步,逐年减少才是,但事实却并非如此…癌症不止没有减少,反而逐年剧增!<br />所谓「癌症」,其实是体内正常细胞受内患或外因诱发而误入岐途,使细胞异常增生,造成细胞的新陈代谢障碍而逐渐形成肿块—肿瘤。癌症是一种内发病,而非传染病。<br /><br />癌症≠绝症<br />世界卫生组织指出:<br />1/3的癌症是可以预防的。<br />1/3的癌症通过早诊、早治是可以治愈的。<br />1/3的癌症通过治疗,可以减轻痛苦,延长寿命。<br /><br />癌症有遗传因素,该如何「预防」?<br />经文曰:《先天之强者不可恃,恃则并失其强矣。后天之弱者当知慎,慎则人能胜天矣。所谓胜者,慎情志可以保心神,慎寒暑可以保肝肾,慎劳倦饮食可以保脾胃。唯乐可以养生,欲乐者莫如为善。唯福可以保生,祈福者切勿欺天,但使表里无亏,则邪疾何由而犯?》<br /><br />意思是说:《先天性体质强壮的人,千万不可逞強,逞強就会失去上天给你的优先条件。后天体质不好的人,只要能慎重保养,也可以胜过先天。所谓胜过先天,就是懂得管理情志就可以保心神,懂得适应寒热就可以保肝肾,懂得休息和饮食,就可以保脾胃。唯有保持快乐的心情才可以养生,要快乐最好是做善事。只有福报可保平安,祈求福报就别做伤天害理的事,只要心安理得,表里无亏,疾病又从何来犯呢?》<br /><br />癌症的治疗方法<br />西医治疗手段<br />1.手术治疗<br />2.放射治疗<br />3.化学治疗<br />手术治疗必需是适当的、有限度的、理智性的。如果只为了「慎重起见」而随意切除人体器官,是不合罗辑的治疗原则。<br /><br />放射治疗/化学治疗<br />在一部分癌症中,经治疗后其生存率有显著提高,如儿童急性淋巴性白血病,不作化疗者5年的生存率为0,经化疗后有60%的患者平均达到5年的生存率,而这些存活了5年以上的孩子大部分都治好了。但实际上,90%的癌症,不管你下多大的功夫改进治疗方法,其生存率仍然无法提高。由于一部分癌症经化疗后生存率提高,给人留下一个强烈的错觉,以为化疗对所有的癌症都有效。事实上并非如此,1994年10月,在日本癌症治疗学术会议上,发表了对早期食道癌放射治疗的结果:拒绝做手术而选择放射治疗的患者,生存率为五年。这与早期食道癌的手术疗法相比,没有丝毫区别。也就是说,放射疗法的生存率,并不比手术治疗来得高。<br /><br /><br />癌症合并感染<br />癌症患者由于免疫力低下,(而这本来就是患癌的原因),因此癌症患者很容易发生感染性并发症。尤其当病人经受化疗、放疗之后,骨髓造血机能受到抑制,白细胞显著减少,则更容易发生感染,甚至身体内原来存在而不致病的微生物,此时也会‘趁火打劫’,使病情雪上加霜,更加严重。这些微生物可以是细菌、真菌、病毒,甚至是原虫。由于这些微生物原本是不致病的,现在却引起患者产生感染,所以称之为‘机会性感染’,这些微生物便称之为‘条件性致病微生物’。更令人头痛的是,这种‘机会性感染’往往难以控制,于是病人可以因直接感染而死亡。说的明白一些,这些癌症患者,原本不该致命,却因为化疗使免疫功能低下,以至体内的‘条件性致病微生物’有机可趁,而引发感染性并发症而死亡。<br /><br />中医治疗手段—留人治病<br />中医主张治人,不单是治病。对一些所谓的绝症,不采取过激的治疗方法,而是根据患者的体质和病况,因势利导,先把人留下来,才用各种医疗手法,便患者逐步康复。比如说患者没食欲或不能食,就要给患者增加食欲。患者大便不畅或不通,就必须给患者大便通畅。其它症状比如小便量少,失眠,汗出过多,畏寒怕风,四肢无力,眩暈头痛等,先把患者的基本状况调整,再依据病位用药调治。肺病者治肺,肝病者治肝,胃病者治胃,主次分明,循序渐进,配合患者的身心运作调养,临床上许多所谓末期癌症,往往都能绝处逢生。病人的生死并非掌握在医生的手里,而是掌握在本身的智慧中!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-15970114130886909302009-10-17T03:12:00.000-07:002009-10-17T03:17:33.750-07:00医有五等最近重读岳美中医学文集,想和同道们分享一下岳老所提到的「医有五等」。先介绍岳美中吧,岳美中,1900年4月7出生于河北,1982年5月12日卒于北京。是当代著名的内科和老年病学家。<br /><br />岳美中原为小学教师,中医全靠自修。凭着仲景般的学习精神和理念,「勤求古训,博采众方」,终于成为当代一流名医,医誉传遍海内外。岳老生前还为中共中央领导如毛泽东、周恩来、叶剑英等作医疗保健工作,并深得周恩来总理赏识。岳老也在国家安排下,出使海外为一些国家领袖治病,如印尼前总统苏加诺,北越胡志明主席,朝鲜崔庸健等。<br /><br />岳美中在文集「医有五等」中提到:中医是一门艰深的科学,易学难精。医师也绝不是泛泛地认得几味药,记得几个方就是中医。「内经」有上工、中工、粗工之分。岳老则把医师分为五等:<br /><br />初等医师-也叫开方医师,这种所谓医师只会念汤头歌诀、药性赋,对中医实际上是门外汉。平日打听名医开什么方,就依样画葫芦,拿去应诊,看病用方与抄方无异。<br /><br />二等医师-叫用药医师。这种医师正式学过中医基本理论,懂得生理病理、理法方药,但是应用不好。一般的病可治,病情稍一复杂就束手无策。因为所学尚浅,辨证不精,纳呆则用麦芽、山楂,头痛则用川芎、白芷,总知头痛医头,脚痛医脚,胸无定见。<br /><br />三等医师-叫辨证医师。这种医师学有师承,对于中医学下过一番功夫,比较精通,有点根底,会辨证论治。虽然学有渊源,但是临床经验不足,别的医师能治的病,他也能治。别的医师治不好的病,他也治不好。现在所谓的好医师,大致属于这类。<br /><br />四等医师–叫入细医师。这种医师学验俱富,最为可贵。能够纯熟地运用中医理论辨证论治,独立地分析问题,解决问题。遇着复杂的病,不论头绪多么繁杂,病情多么凶险,一经他手,辨证如理乱丝,用药如解死结,别的医师治不好的病,他能治好,一方一药,看似平淡,而在从容和缓之中,即愈大症。这种医师学识深厚,经验丰富,堪祢名医。<br /><br />上等医师–别的医师治不好的病,一到他手,往往著手回春。辨证分析,准确细微,论治方药,贴切对病。可惜这种医林妙手,在今天所见甚少。<br /><br />明了「医有五等」,习医者学有方向,万不可浅尝即止。一边投师访友,一边钻研典藉,一边勤于临证。日积月累,循序渐进,要敢于反躬自省,终可成四、五等医师。只有艺精,才能活人。愿天下为医者共勉。牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-54928545625823279672009-09-11T05:31:00.000-07:002009-09-11T05:35:54.524-07:00包医断根「断根」是中医的「专用」术语,西方医学绝对找不出「病医断根」这回事。比如说伤风感冒,治好了就担保以后不再发病了吗?风湿病、关节炎、头晕、头痛、心绞痛、咳嗽、哮喘等等慢性疾病,不论用中医也好西医也好,治愈后都有复发的可能。那有「包医断根」这回事。断不断根,是取决于病患者对自身的健康管理,并不单纯只是依靠药物。<br /><br />无可否认的,临床上有许多西医治不好的慢性病,比如内耳眩暈、心慌、心悸、频尿、多汗、小儿遗尿、恶寒、妇科月经不调,崩漏等等中医都有办法。我们甚至可以说百分之七十的慢性病,只要辨证准确,用药得法,中医都有办法解决。疗效已经远远的超越了西方医学!在医学界来说已是可以引以为荣的一件事!但是,假如中医不认清事实,任意吹擂中医「能治百病」,「包医断根」,则难免自取其辱!慎之!慎之!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-12258201329741734462009-08-05T05:04:00.000-07:002009-08-05T21:20:35.061-07:00谈忧郁症最近星州日报副刊对忧郁症的起因和治疗方法作了相当详细的报导。忧郁症这类无形的杀手,在日益紧张的生活中的确有激增的趋势。由于生活方式的转变,忧郁症随之而增涨,人们就很自然的把忧郁症和心理因素连系起來。假如我们把忧郁症都归就为心理因素,我们其实已经把问题的重点转移,无形中增加了对忧郁症治疗的难度。以笔者的临床经验看来,生理因素导至的忧郁症比心理因素要来得多,因为许多心理因素的忧郁症,基本上也是生理状态失调所导至的。<br /><br />以下为生理因素导至的类似忧郁症:<br /><br />一、心阳虚<br /><br />《心主神明。心主神志。》<br />心的阳气不足,就会影响神志和思维。症状表现为心慌、心悸、怔忡、小劳动则大汗出。早晨到中午那段时间特别难受,有明显的力不从心感。不想作事,不敢见人,甚至不想踏出家门一步,有种万念俱灰的感觉。但一过了午后,症状即开始缓解。假如患者或家人不察,以为是心理出了状况,用镇定剂缓和神精系统,会使心阳进一步受损,情况更糟!最后变成必须一生仰赖药物的忧郁症。这种类似忧郁症的心阳虚,只要用温心阳、定神志的处理方法,就能药到病除。<br /><br />二、甲状腺功能减退症或甲状腺功能亢进症<br /><br />本病多见于中年女性,病情缓慢。除手术切除或放疗损毁腺体者外,多数起病隐袭,早期缺乏特征,有时长达十年后始有典型表现。甲亢或甲减都会影响精神神经系统。表现为记忆力减退,智力低下,反应迟钝,多嗜睡,精神抑郁,有时多虑而有神经质表现。后期多痴呆、幻觉或昏睡、神经过敏、紧张忧虑、焦躁易怒、失眠不安、思想不集中、有时有幻想,甚至精神异常,也可有手、眼睑或舌震颤。以上症状如果误诊为忧郁症,不去处理甲亢或甲减,一味用镇定剂,后果不堪设想。<br /><br />三、肝气犯胃<br /><br />肝、胃同属于消化系统,因为胆汁是由肝所分泌。中医认为肝、胃互相克制,共生共存。一旦胃弱肝旺,肝气则渗入胃体,使胃胀满而气上逆。由于这种胃病病源不在胃体,但即老是感觉胃部胀满难受。当胃病来治,效果反复发作无常。经胃镜检测又查不出病因,心理备受压力。胃是人体的第二个大脑,中医也有「胃不和则卧不安」之说。这种症状持续下去,医者如果以为是心理因素,不去治肝,反用镇定剂,最终又演化为一宗忧郁症冤案!<br /><br />因此,医生在断定病人是否患上忧郁症之前,应该先排除以上因素。以免误诊误治,贻害非浅!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-8136969089097815572009-06-25T23:14:00.000-07:002009-06-25T23:17:59.448-07:00从流感,谈中医。每当流感盛行,坊间预防和治疗流感的方药也随着流传,有许多乃以讹传讹,没有中医基础理论作为根据,滥用不仅无效,反而误了健康。流感期间最抢手的是苦寒清热药,往往卖到断市。比如金银花、连翘、板兰根、夏枯草,大青叶、蒲公英、鱼腥草等。其实以上的苦寒清热药并不适用于「预防」流感,而是用于「流感疑似病例」。也就是说已经有了发烧的症状出现,才能用苦寒清热药。当人体机理处于正常水平,阳气充足,免疫功能基本良好,在这个时侯理应加强体内阳气的运作,怎能反用苦寒直拆其阳,减低免疫功能呢?<br /><br />医圣张仲景之所以写成「伤寒杂病论」,是因为当时温疫流行,也就是现在所谓的流感,这场大流感造成张仲景的家属死亡惨重,在他序言中所述,几乎死了三分有二!张仲景这才化悲伤为力量,苦研中医,勤求古训,博采众方,终于完成了这一部后世医家奉为圣典的惊世巨著!<br /><br />即然张仲景是因流感激发而写「伤寒杂病论」,假如苦寒清热药能「预防」流感,基于「未病先防」的原理,「伤寒杂病论」中应该会出现好比「甘露消毒饮」、「普及消毒饮」这一类含有大苦大寒的方剂。可是在「伤寒杂病论」一百一十二方当中,却没有一首单纯是清热解毒的!反而是调和营卫的「桂枝汤」被例为群方之首。可见「预防」流感并不适宜用苦寒清热药。<br /><br />「太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。」<br />流感有以上征状,应属温病,以「扁鹊三豆饮」化裁,可防流感。处方如下:<br /><br />黄豆30克 黑豆30克 绿豆30克 白扁豆30克赤小豆30克乌梅15克 杏仁15克<br />甘草10克 以白糖或黄糖煮一小时,去渣饮汤。<br /><br />黄豆补土,黑豆益肾,绿豆养肝,白扁豆清肺,乌梅收敛生津,甘草、白糖补中,杏仁宣上,赤小豆清下,使邪有去路。以上作为食疗,调和五脏,宣通肺腑,才是防病之道。牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-4602842509988760712009-06-19T00:06:00.000-07:002009-06-19T00:08:48.771-07:00中医中药是否有副作用?有人认为中医中药是绝对安全的,不管怎么用都不会有损健康。甚至有人形容中医中药「治不好,也能吃饱。」<br /><br />针对以上课题,我们先来看「伤寒论」厥阴病篇,第三三三条文:「伤寒,脉迟六七日,而反与「黄芩汤」彻其热。脉迟为寒,今与「黄芩汤」复除其热,腹中应冷,当不能食,今反能食,此名除中,必死。」<br /><br />以上条文,是提出一名阳虚阴盛、四肢厥冷兼下利的伤寒病者,六七天后,阳气来复,于是身体产生了发热证状,这是向愈康复的表现。由于阳气初复,还不能达于四肢,因此出现了肢冷、身热和下利的证状。这种「真寒假热」的证状表现和少阳热利的「黄芩汤证」几乎一样,如果医者不察,误以为是「少阳热利」而用苦寒的黄芩来清热,结果连本来初复的微弱阳气也给抑杀了!使到阴寒更甚,下利更重,胃火全消。此时本应不能进食,病人反而要求进食,而且食欲亢进,此乃胃气将绝,人体产生引食自救的一种所谓「回光返照」的本能反应,可是为时已晚,必死无疑!<br /><br />由此可见,中医看诊,如果寒热不分,真假不辨,胡乱套方和投药,也可以杀人于无形!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-54513941435329835252009-05-20T00:11:00.001-07:002010-02-11T02:21:46.794-08:00叫我如何相信中医昨天来了一位婚后久不受孕的患者陈女士,她说最近去看了一位中医,看是否能用中药调理,希望能早日受孕。医师一切脉,就告诉陈女士,她之所以不能受孕是因为子宫下坠,影响排卵受精,须要吃一些提升补气的中药。为了证实医师的诊断,陈女士过后看了两个不同的妇科医生,作了两次的子宫检查和扫描,结果都证明子宫发肓正常,没有下坠现象。她问我,切脉是不是比CT更准确?如果不是,叫她以后如何还敢相信中医?在这种情况之下,我一方面要维护同业的尊嚴,另一方面又不能推翻西医妇科有凭有据的检测报告,真的是左右都不是人!<br /><br />我时常告诫一些问僚,假如自身没有切脉定脏腑的「特异」功能,千万不要给患者妄下定论。以免碰到灰头灰脸,自讨没趣。所谓的「害群之马」,数量多了就会变成「害马之群」!现在患者的保健意识提高,各项现代的医疗检测也相当普及。患者可以随时印证医师的诊断结果。许多慢性病比如高血压、高血脂、高血糖等,都可以用仪器检测,又何苦用三根手指来瞎猜?我们时常批评西方医学头痛医头、脚痛医脚,西药的副作用很强,医好了肝,又搞坏了肾。我想,现代医学己逐渐醒覺头痛医头、脚痛医脚的弊端,西方医学也知道心脏和胃的密切关系,也明白「胃不和则卧不安」的道理。对于化学药的毒副作用,也不断的研发减少副作用的药品。目前,全世界的医学,只有中医学可以和西方医学分庭抗礼,平起平生。但是,在主流医学不断的改革和冲击下,中医如果还不反省,不改革,仍旧陶醉在五千年文化的光环底下固步自封,黑箱作业。仍旧相信三根手指会胜过CT和X光,仍旧相信死啃死背会赢过电脑,仍旧死守着只有练就登萍渡水的工夫才能过河的游戏规则,最后,中医将会被打回原形,在民间的小角落里扮演一个可有可无的角色,继续当一个如鲁讯先生所言的「有意无意的骗子」!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-24979761732162064122009-03-09T19:26:00.000-07:002009-03-09T19:29:16.611-07:00论《圆运动的古中医学》﹝七﹞「伤寒论」一书是东汉著名医学家张仲景所著,仲景在「内经」、「难经」的基础上,总结了汉代以前的医学经验和自己的临床实践,确定了一套完整的辨证论治体系。是一部理、法、方、药俱备的医学经典,后世医家多以此为规范。古代文学多受限于文字的应用和表达方式,「伤寒论」这部医学经典也不例外。因此,后世医家对「伤寒论」的注解和诠释,可说是百花齐放,百家争鸣。以至完全乖离了仲景原意的诠释者也大有人在。即然「伤寒论」著作是建立在「内经」和「难经」的基础上,那肯定离不开「天人合一」的宇宙观,因此,也离不开「宇宙圆运动」的规律。所以「伤寒论」一百一十三方,都是整体论治的处方。伤寒的表里,是一整个的。荣卫是脏腑之表,脏腑又为荣卫之里。里气调和,表即不病,表气一病,里即失和。如前篇所举述的「理中汤」、「桂枝汤」等证即是。<br /><br />张仲景作了「伤寒论」之后,似乎也感觉到后世人可能难于理解。于是又著了「伤寒论」下篇—「金匮要略」。金匮则为一病一方,是临床经验方,让不熟伤寒者,也能依病论治。后世临床医师,乃至今日,大多数依据金匮而非伤寒。因为金匮一病一方,容易套用。伤寒则必须理解人身整个圆运动规律。因此,「伤寒论」自古以来,只能让一小部分能了解仲景心法的所谓伤寒大师们玩味,一般医者只能望门兴叹!<br /><br />彭子益以生命生物宇宙造化之理,天人合一圆运动之规律,一语道破仲景心法,使后世学者皆能入伤寒之门,明仲景之意,对启悟后学,功德非浅!<br /><br />刘惠谨医师/教授<br />2008.03.10牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-58966444572454394002009-03-05T22:14:00.000-08:002009-03-05T22:26:09.813-08:00论圆运动的古中医学﹝六﹞人身圆运动的规律,即是五运六气的运行。即然是六气的运作,在用药上也应该依据六气为分类。可分为:<br /><br />一、 中气运转药 如甘草、党参、干姜、生姜、大枣。<br />二、 土气燥湿药 如茯苓、白术、山药、扁豆、猪苓、苍术。<br />三、 肺肠金气药 如山药、红枣、阿胶、杏仁、麦冬、桔梗、黄芩、竹叶。<br />四、 肝胆木气药 如当归、川芎、白芍、熟地、阿胶、乌梅、山茱萸、龙胆草。<br />五、 肾家水火二气药 如熟地、龟板、女贞子、五味子、菟丝子、巴戟。<br />六、 君相火气药 如黄连、栀子、知母、柏子仁。<br />七、 外感荣卫药 如麻黄、桂枝、细辛、薄荷、柴胡、黄芪。<br />八、 特定辅助药 如附子、大黄、枳实、厚朴、乳香、没药。<br /><br />以六气分类则易于掌握药性,如中气、土气运化必定是温补祛湿药。肺金气药必定是沉降药。肝胆木气药必定是升浮药。肾家二气药则必定是补阳滋阴药。牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-72313672113525382962009-03-04T02:38:00.000-08:002009-03-04T02:49:16.851-08:00论《圆运动的古中医学》﹝五﹞依据人身圆运动的机理,辨证可分为以下证型:<br /><br />一、内伤病<br />1.土气寒湿不运—理中汤证<br />2.右边肺经金气不降—麦门冬汤证<br />3.左边肝经木气不升—小健中汤证<br />4.肾经水气不升—肾气丸证<br />5.心经火气不降—三黄泻心汤证<br /><br />二、外感病<br />1.风伤卫、偏于疏泄—桂枝汤证<br />2.寒伤荣、偏于收敛—麻黄汤证<br />3.荣卫双郁—桂枝麻黄各半汤证<br /><br />三、六经本气自病兼外感<br />1.太阴脾土寒湿—四逆汤证<br />2.少阴寒水—附子汤证<br />3.厥阴土枯木败—乌梅丸证<br />4.太阳膀胱腑病—桃核承气汤证<br />5.阳阴腑实—大承气汤证<br />6.少阳经病—小柴胡汤证<br /><br />四、温病—外感疏泄太过,收敛不及而至中气大虚<br />1.病在荣卫—乌梅白糖汤证<br />2.病在气分—枳实银菊散证<br />3.病在肠胃—加减黄龙汤证<br />4.病在血分—黄连阿胶鸡子黄汤证<br />5.两感温病—肾气丸证/大青龙汤加附子证<br />6.冬温—附桂地黄丸证<br />7.湿温—三仁汤证<br /><br />临床上只要依据以上圆运动机理分型论治,病性、病位、理、法、方、药,层次分明,一线贯通。只要肯下功夫,不出三年,定可「行道救人,得心应手」。牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-38334367663561265112009-03-01T22:22:00.000-08:002009-03-02T23:20:51.672-08:00论《圆运动的古中医学》﹝四﹞传统的辨证法如八纲辨证、六经辨证、卫气荣血辨证、三焦辨证、经络辨证、脏腑辨证等,是把人体病性、病位各别分析,然后将结果综合定论,才决定理、法、方、药。在整合分析过程当中,会出现太多的或然率,以至最后迷失了方向,不知身在何处!圆运动古中医学辨证法,是把人身作一整个连贯性的辨证,病性、病位、理、法、方、药,一气呵成。其实仲景《伤寒论》一百一十三方,都是依据人体整个圆运运机理失调而作的处方。我们先看「理中汤」,理中者,顾名思义,理中气也。「理中汤」治寒霍乱,上吐下泻、头痛、行动无力。此病病性症状表现上中下皆有,但主证为中气虚寒。胃是主降的,中土寒湿不运,则胃气不降反升而吐。胃降则脾升,胃气不降则脾气下陷而作泻。方用白术燥中土之湿,干姜温中土之寒,人参、炙草补中土之虚。中土温运,胃气复降而吐止,胃降脾升而泻止,胃气降,头部之气降而头痛愈,脾气升,下部之气升而行动回力。因此,此证虽上中下俱病,根据圆运动的规律,只治中气而他证自愈。因此,只要是中气湿寒,都可以归纳为「理中汤」证。此证病性为中气虚寒,病位为脾土,理法为燥湿温中,方为理中汤,药为参、术、炙草、干姜。以「理中汤」为基本方,再按病情须要加减用药。整个辨证规律都是整体的、连贯性的,病性、病位、理、法、方、药,一线贯穿,完全符合了中医学的整体观辨证论治概念。<br /><br />再看「桂枝汤」,「桂枝汤」为「伤寒论」一百一十三方之首,号称群方之首,历代医家多认为「桂枝汤」的作用是调和荣卫,多用于荣卫不和之证。其实「桂枝汤」是一首典行的圆运动处方,故例为群方之首。「桂枝汤」由桂枝、白芍、炙甘草、生姜、大枣组成。桂枝左边温升木火,白芍右边凉降金水,炙草、生姜、大枣温补中气,恰好完成了一个人体圆运动的规律。因此,举凡一切荣卫病,只要不是中气大虚,都可以用「桂枝汤」冶疗。「桂枝汤」廖廖五味药,但在圆运动规律下所发挥的威力,确有千军万马之势,因此,「桂枝汤」的加减运用,治疗范围之广,无方能出其右。凡是属于荣卫不和,木火不升,金水不降的全身性失调症狀,都可以归纳为「桂枝汤」证。假若中气大虚,草、姜、枣温补之力不足,只须在「桂枝汤」的原方中重用贻糖,大补中气,就是一首治理一切虚劳病的「小健中汤」。在此证侯范围者,则为「小健中汤证」。以上辨证论治,理、法、方、药,一线贯通,这就是圆运动古中医学。余者证型依法类推。牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-38906000062302323332009-02-27T18:37:00.000-08:002009-02-27T18:40:00.571-08:00论《圆运动的古中医学》﹝三﹞宇宙是一个大气的圆运动,地球绕太阳一周为公转,地球在绕太阳转的同时也自转,在公转和自转当中就产生了气的对流。宇宙间的大气中,有四大重要气体元素:氧、氢、氮、碳。氧气是往上升的,氢气是往上浮的。氮气是往下降的,碳气是往下沉的。这四大气体的升降浮沉,就是宇宙圆运动的基理。<br /><br />人体为一小宇宙,为宇宙大气所生。「天地之气,合之为人」—内经。因此,人体也像宇宙圆运动一样,在体内产生升、降、浮、沉诸气的对流。浮沉为阴阳之本体,升降为造化之妙用。人身之左部应东方,属春气,主升。人身之胸部应南方,属夏气,主浮。人身之右部应西方,属秋气,主降。人身之脐部应北方,属冬气,主沉。胸脐之间应中央,属土(中)气,主旋转运化。河图的五行,火气宣通于上,水气封藏于下,木气疏泄于左,金气收敛于右。<br /><br />由此可见,人身和宇宙都处于一个圆运动的循環规律。这个规律一旦受到干撓或失衡,在宇宙则形成自然灾害,在人体则产生生理疾病。人体圆运动的循環,由中气(土气)所主导,土气运转,则牵动木气左升,木气左升,则金气自然右降。这是一个整个的圆运动规律。我们可以用骑自行车作为一个比喻:当右边的踏板往下降的时侯,左边的踏板就自然往上升。当左边的踏板住上升的时侯,右边的踏板就自然往下降。左右两边的升降作用,主要是依靠轴心的主导。要使自行车向前跑动,必须要完成整个圆运动的规律。人身也是一样,要保持人体正常的运作,必须土气运转、木气左升,金气右降。<br /><br />即然人身病理的产生,不外乎土气运化不灵,木气不升,金气不降的圆运动规律,我们只须把辨证焦点放在土气运化、木气左升,金气右降,就可以准确的掌握整个的辨证规律,大大的提升了临床辨证水平。正如张锡钝所言:「三年期满,皆能行道救人。」<br /><br />宇宙有四大,地、水、火、风。人身也有四大,曰地气〔土气〕、水气〔肾气〕、火气〔君、相火气〕、风气〔肝木气〕。人体生命机理的运作,有赖于这四气的正常循环。中气左旋,则木火之气左升。中气右转,则金水之气右降。升极必降,降极必升,木火左升,必右降以交金水,金水右降,必左升以交木火,这就是人体整个圆运动的规律。只要这规律其中有一气失调,就会由局部而影响整体。比如:肝木是主疏泄的,肺金是主收敛的,金气的收敛不及,就会影响到木气的疏泄太过,证侯表现为:自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、白带、经早。木气的疏泄太过,也会影响金气的收敛不及,证侯则表现为:汗多、头晕、发热、咳逆、上气、遗泄、尿多、痿软等。余者类推。治理法则:疏泄太过,用收敛法,桂枝汤证。假如肺金收敛太过,也会引起火气不能宣通,证侯表现为:恶寒、粪艰、胸闷、无汗等。收敛太过,用疏泄法,麻黄汤证。牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-80079904426634702062009-02-27T02:35:00.000-08:002009-02-27T02:40:24.085-08:00论《圆运动的古中医学》﹝二﹞两年前,笔者在国内书局买了一本看似不起眼的医书:《圆运动的古中医学》。作者为清未明初著名的白族医学家彭子益,彭氏为云南大理鹤庆人,精通经史子集,醉心医学,曾任清太医院医师。全书由当今山西名老中医李可主校。读完整本书后,如李可老中医所言:「如醍醐灌顶,茅塞顿开!反思一生医事之成败,觉今是而昨非!」<br /><br />李可在书中序言提到:「彭子遗书,中医之魂。为继中医四大经典之后的第五经典。」<br /><br />「彭子遗书的问世,将唤醒国魂与医魂!将引起中医界高层的沉痛反思,将引导老、中、青三代中医走出误区与迷阵,开创中医复兴的新世纪!」<br /><br />「彭子的古中医学思想,是古代中华文化大智慧的结晶。世界医学的有识之士,必将受他的启发,重新认识「生命与宇宙整体观」。<br /><br />彭子认为,晋唐之后中医学派蜂起,大多背离了内经主旨和医圣仲景的正统。后世儿料、温病学派、时病派均标本倒置,不识人体本气自病之理,妄杀许多人命,沿袭数百年,贻害非浅。彭子遗书,不仅是医病之书,更是一册「医医之书」。<br /><br />圆运动的古中医学,上承于内经要旨,下受于仲景心法,以医易河图中气升降之理,串解中医经典之奥妙。全书以通俗畅晓的语言,从头绪纷乱的古医经中,理出了科学的中医系统,而且一线贯穿于辨证论治、理、法、方、药的各个环节。彭氏强调中气的作用,中气者,脾胃二经中间之气也。河图之理以「土」居中,上下左右,无「土」不成。故内经之理,仲景之学,独重中气。「土」为万物之母,在人身为万物之本、生命之根。故五脏六腑以脾胃为核心,十二经气升降变化,以中气为轴心。五行学说,不是简单的生克平列图,而是「土」为中心论。正是内经「五脏皆秉气于胃」的具体化。一切外感、内伤,无非中气受损,升降乖乱。升者不升,遂生下陷诸病。降者不降,遂生上逆诸病。各经之病,无非虚实寒热,治病之法,无非补泻温清。而虚实寒热之病,无非升者不升,降者不降。补泻温清之法,无非逆者降之,陷者升之,复其升降之常而已。牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-78707738899434882172009-02-25T03:30:00.000-08:002009-02-25T03:37:31.087-08:00论《圆运动的古中医学》﹝一﹞中医学的两大原则是整体观和辨证论治。但是,这两大原则在中医教学课本上,至今没有一个统一的规范。学子所读的四大经典,各家学说,各种辨证方法都是建立在一个模糊的、非系统化、非料学化的阴阳五行教学基础上。因此,许多中医大专华业生,在临床上都普遍面对了辨证论治的难题。最后,只好放弃中医内科,而只用针灸、推拿、刮瘀、拔罐等易于掌握的中医辅助疗法,有者甚至索性放弃所学,另谋出路。从事了十多年中医教学管理和临床教学管理的李洪渊教授,也坦诚指出,全中国百分之九十九的中医学生,一直到毕业都掌握不了辨证论治。掌握不了辨证论治,又如何能往中医这条路子继续向前走呢?<br /><br />被誉为中国近代医学之父的张锡纯,曾经这样总结自己的教学成果:「三年期满,皆能行道救人。传统中医教学,是取「内经」、「难经」、「伤寒」、「金匮」诸书为讲义,如此以教学生,取径太远,非十年之功,不能卒业,即能卒业者,果能得心应手乎?」<br /><br />笔者搞中医临床工作十余年,对张锡纯这一番话,感同身受,慨叹不己!新教学的三年,与传统教学的十年,前者卒业后皆能行道救人,后者不能卒业,或卒业后不能得心应手。差别之大,关键在于教学手段和方法。传统的教学方法,没有统一规范,普遍采用四大经典、各家学说、各门各派、各司各法。中医基础理论的阴阳五行学说,也各执一词,莫衷一是。因此,学生华业之后,对于辨证论治,还是如坠五里雾中,摸不着头脑。往后必须经冗长岁月的摸索,从临床中累积经验,到了白发苍苍,两眼昏花的时侯,才能有所悟,才能行道救人!如此医学,纵能起死回生,也会让许多年青学子裹足不前。在此引用「圆运动的古中医学」始创者彭子益的一句话:「中医不良,非中医学本身不良,乃为中医学本身说法的书不良耳。」牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-12424261790750517782009-02-09T07:21:00.000-08:002009-02-09T07:24:21.884-08:00青蛙园午曲(为响应郑丁贤先生提倡「青蛙主题公园」而作)<br />我的午姿真美妙,<br />我的身裁也够俏。<br />左边转一圈,<br />右边跳一跳。<br />嘴巴鼓一豉,<br />屁股翘一翘,<br />两眼四方瞧一瞧,<br />那里有虫吃,<br />就往那边跳。<br />虫子三两条,<br />打死我不跳。<br />虫子一箩箩,<br />赴汤蹈火我也跳。<br />你不仁,我不义,<br />仁义放两旁,<br />利字当中照。<br />你要讲,尽管讲,<br />你要笑,尽管笑。<br />老蛙本性就爱跳,<br />母蛙不爽也要跳。<br />日晒雨淋不用愁,<br />黄伞底下放心跳。<br />跳 跳 跳 <br />跳 跳 跳<br />跳到日月星辰转,<br />跳到飞鸟也会掉!<br />跳 跳 跳 <br />跳 跳 跳<br />跳到风雨叶落飘,<br />跳到乌龟兔子叫,<br />跳到池塘干,<br />跳到水没了,<br />肚皮一翻,<br />死翘翘!死翘翘!<br /><br />(掌声响起,波列!波列!波列!)牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-70195252703466170512009-01-21T23:12:00.000-08:002009-01-21T23:14:15.181-08:00不可提禁赌有人不识好歹,不知天高地厚,不顾民族尊严,居然在华人社群中提「禁赌」。「赌」是华人的国萃,是民族的特征,是文化的根基。几千年来的各家学说,从老子、孔子、孟子,到现今的败家子,有那一家有提倡「禁赌」的?「赌」可以激发人类的冒险精神。麦哲伦当时敢航向无边无际的大海,也是一种不知天高地厚的「赌」,如果麦哲伦不敢「赌」,我们今天就不会来到这「波列国」。来特兄弟发明飞机,也是拿命来「赌」,来特兄弟不「赌」,人类到今天还是地上的爬虫,那里有机会飞上蓝天,飞向月亮!地球上有太阳的地方就有中国人,这完全是因为中国人有拼博的精神,有「赌」的文化!因此,身为炎黄子孙的海外华人,更应感恩于这伟大的「赌」文化,万万不可提「禁赌」,以免成为民族的罪人!民族的叛徒!「赌博」万岁!中华民族万岁!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-25774299009355220562009-01-21T21:26:00.000-08:002009-01-21T23:08:08.076-08:00叫中医太沉重!上个月无意中在环宇电视的一个频道中看到以下的中医医药节目:<br /><br />节目内容抽述一位患上严重便秘的女患者,尝试过各种中、西医的治疗手段,病况依然没有缓解,甚至日益严重,必须用人工抽取粪便才能舒缓便秘问题。最后,患者入住一家中医药大学的附属中医院寻求治疗。在整个治疗过程当中,有关肛肠科的主治医师,完全采用西医的办证方法,利用先进的医学器材为患者详细诊断,同时也安排了专家会诊,结果还是无法找出病因。最后,才决定用针灸疗法来施治,结果才发觉这种传统疗法,能有放缓解患者的病情。<br /><br />看完了以上节目,我把眼镜擦了几遍,视觉依然模糊。一家中医院,对一项在中医治疗范畴里的病症,一开始就采用西医的治疗手段,完全不考虑中医的办证论治手法,逗了一个大圈子,到最后才发觉原来针灸才管用!我们不否认中医并不是能治百病的医术,有些疾病必须用西医治疗。比如上述的严重性便秘,假如是因为肛门狭窄或肿瘤阻塞肠道等,则必须用西医的手术治疗。但是,如果病症属于中医治理范畴,而不采用中医的办证论治,是有点说不过去的。<br /><br />一家处于中医发源地的中医院,假如不以中医为主,处处以西医为先,那些在海外抱着满腔热诚,苦学中医的学子,感觉未免太沉重了吧!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-65713366000213669632009-01-06T18:49:00.000-08:002009-01-06T18:52:24.836-08:00蓊菜节和回锅肉「蓊菜节」也叫「蓊菜梗」,是民间的一道土菜,乡民把蓊菜虫蛀的叶子摘下,剩下绿色的菜梗,就楝了嫩的来做泡菜。做好了之后可以用来炒辣椒,是一道酸辣可口的开胃小菜。虽然可口,必竟是土菜,因此难登大雅之堂。<br /><br />「回锅肉」也是民间的土菜,乡民们把吃剩的猪肉,用盐腌一腌,第二天再加一些酱料回锅炒一炒,或焖一焖,味道比前一晚新鲜的猪肉还好吃。「回锅肉」可说是代表了中国劳动人民节俭和不浪费的美德。因此,经过特制的「回锅肉」,就成了许多人民喜爱的一道好菜。和「蓊菜节」比较,「回锅肉」由于有特殊的文化背景和较高的制做水平,因此成为了一道可登大雅之堂的热门菜。<br /><br />本來嘛,要点「蓊菜节」或「回锅肉」,完全是顾客的权力。你喜欢吃「蓊菜节」,你就点「蓊菜节」,你喜欢吃「回锅肉」,你就点「回锅肉」。可是有一间五十年老字号的餐廳老板,每当顾客点一道「回锅肉」的时侯,他就会硬硬的炒一盘「蓊菜节」上来回应,也不管你喜欢不喜欢,爱不受吃,同时还要顾客花钱啃掉它,真的是「顶心顶肺」。这种不以客为尊,只一意独行的态度,迟早会使这间餐廳「执笠」。牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-84336194057658878292009-01-04T00:17:00.000-08:002009-01-06T02:03:56.238-08:00瑞雪庆丰年冬至过后是圣诞节,接下来就是华人农历新年。冬至和圣诞,都和「雪」有关,可以说是一个「雪节」。庆祝圣诞的人,都希望过一个「白色」的圣诞,也就是说必须要有丰厚的雪才会有这种「白色」的景象,这种景象被视为是吉祥的象徵。中国人过冬,也希望能有「瑞雪」,因为有「瑞雪」,才会有「丰年」。这是中国人对宇宙观的智慧。古代中国人将四个季节分为秋收、冬藏、春升、夏长。冬天的降临,是因为宇宙大气里的「阳热」,开始收敛而降入地下。「阳热」降入地下,地面上就因阳少而渐寒。「阳热」收敛于地下,必须封藏,不能泄漏,这样到了春天的时侯,才有足够的「阳热」可以升发地面,使万物因有「阳热」而激发生命,使五谷丰收。假如「阳热」在冬至时封藏不好,泄漏了一大半,到春天时就无力激发生命而使庄稼欠收。「阳热」在地下能否封藏的好,就全赖地面上有没有丰厚的雪—「瑞雪」来冰封。因此,「瑞雪庆丰年」就由此而来。也就是为什么古代中国人很重视「冬至」而有「冬大于年」之说。<br /><br />中医学也是一门宇宙观,讲究天人合一。人体也即是一个小宇宙。宇宙大气有封藏之说,人体就有封藏之理。人体的封藏作用在于「肾」,「肾」主「水」,位属「北方」,「北方」又属「寒」,和宇宙大气封藏之理遥遥相对。就中医学而言,「肾水」足—相等于地面上的「瑞雪」,才能封藏人体的「相火」—相等于宇宙大气的「阳热」,「相火」封藏的好,才能有激发生理的作用。<br /><br />「肾」主封藏,「水」主沉降,因此,在水「沉降」,在地「封藏」之物,就是补肾的圣品。「黑豆」色黑入肾,是「封藏」之品,「海参」是沉降之物,因此,黑豆海參汤,就能「大补肾水」和「封藏相火」,有激发生理之功能,和「瑞雪庆丰年」有异曲同工之妙!于此,就以一味「黑豆海參汤」,恭祝各位健康长寿!过一个丰厚的2009年!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-63275252638124682282008-12-18T00:12:00.000-08:002008-12-18T00:17:06.846-08:00主明则下安,主不明则十二官危黄帝内经把人体的十二个脏腑比喻为一个政府的十二个官职,依次如下:<br />心为「君主」之官,也即是首相。<br />肝为「将军」之官,等于国防卫队首长。<br />肺为「相傅」之官,即宰相、参谋之类。<br />胆为「中正」之官,即为主持公正的大法官。<br />膻中为「臣使」之官,膻中即心包,等于内务大宦,主管交际娱乐。<br />脾胃为「仓廪」之官,管理粮食的大宦。<br />大肠为「传道」之官,即负责交通运输的部长。<br />小肠为「受盛」之官,为贮存和分配粮食的官员。<br />肾为「作强」之官,即管理能源的部长。<br />三焦为「决渎」之官,为水利部长。<br />膀胱为「州都」之官,负责废水循环处理的官员。<br /><br />「主明则下安,以此养生则寿,以为天下则大昌。」<br />在君主之官的协调下,各个脏腑发挥所长,以这种方式养生,人就会健康长寿。同样的,以这种君主英明的方式治理国家,天下就会太平昌盛。<br /><br />「主不明则十二官危,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!<br />假如君主之官无能协调,不旦属下的十一官有难,连自己也不能辛免,因此十二官皆危。以这种方式养生,身体定会遭殃。同样的,以这种昏君去治国,肯定会祸国秧民,戒之戒之!<br /><br />一个国家就算有怎样好的制度和法案,如果由一个昏君来领寻,结果就有如上述黄帝内经所言:「主不明则十二官危,以为天下者,其宗大危!」牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-30601740429733487062008-11-18T03:14:00.000-08:002008-11-18T03:23:38.681-08:00回到生命的原点-水(十四)为了证实「原发性高血压」和体内「水湿运化」功能失调有关,我在临床上继续收集有关的实验报告。<br /><br />〔案一〕<br /><br />24-09-08病号TAN YF女,42岁,住安邦。来诊时主诉眩晕。身动则头晕加重,行走时眩晕欲仆,兼有隅发性头痛。小便频数。有时怕热,有时怕冷。眩晕证状反复发作己有四个多月,经中西医诊治无效。患者舌谈胖、苔白。脉沉细、虚无力。血压:上压140,下压100。综合诊断应为「水湿运化失调」所引发的「内耳眩晕」兼「原发性高血压证」。拟以下处方:「苓桂术甘汤」加泽泻、附子、生姜、白薇、白芷、白芍、天麻、半夏。<br /><br />25-10-08复诊,眩晕症状改善,其余兼症缓解。当时月经适来,有少腹胀感,夜间少寐。血压检查为上压123 下压78。血压基本回复正常。拟以下处方跟进治理:半夏、天麻、陈皮、茯苓、白术、甘草、生姜、大枣、川芎、白芷、附子。<br /><br />15-11-08复诊,诸证缓解,睡眠、饮食皆有改善。血压检测:上压110下压80。血压由初诊时的140/100,在不用任何降压药的情况下,下调至正常水平。「原发性高血压」与「水湿运化」功能失调有关,又一临床实证。<br /><br />〔案二〕<br /><br />LEE SY女,28岁,住吡叻安顺。18-10-08来诊。主诉眩晕,腹闷胀不舒。患者有高血糖兼有高血压症。医生有监于降压药可能和降糖药有冲突,建议患者先服降糖药,以后才服降压药。血压检测为:上压130下压100。患者舌红苔黄,因疑有水热互结之象,当即用了「猪苓汤」加减。<br /><br />1-11-08复诊,眩晕、腹胀皆有缓解,但血压依旧高居不下,维持在130/100。改处方为「茯苓饮」加减:<br />茯苓9 白芍9 生姜9 白术6 附子9 人参9 枳实6 陈皮3 猪苓6 泽泻6<br />并嘱照饮水保健法增加饮水量。<br /><br />15-11-08复诊,诸证缓解,血压130/85。再次证实「原发性高血压」可以通过改变饮水习惯和利用中医调整体内「水运化功能」而治愈。牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-88494221652325820782008-11-11T04:13:00.000-08:002008-11-11T04:47:30.007-08:00知恩不报德早上突然想起老黄,很久没跟他联络了,于是按了个电话给他。不幸的消息是他太太得了乳癌,手术后在进行化疗。<br /><br />老黄以往是一个公认的No.1大好人。我以前在搞建筑业的时侯和他是同行。他在一家相当有规模的建筑公司当老总。由于长袖善午,很快便身家百万。可惜的是,老黄有一个很「坏」的性格,就是太乐于助人。江湖好汉助人是「该出手时就出手」,老黄助人是「不该出手也出手」。所以他的百万财产很快便耗尽了!退休后的晚年生活显得有点落魄,有时供车还路税和买保险也成问题。有好几回还是我帮他解决,必竞以前他也出手帮过我。老黄说,以前受过他恩惠的人,有的己是干万富翁。但有求于他们的时侯,却尝尽了闭门羹。我说幸亏你还有一个被你帮助过的人没有成为千万富翁,不然,你的车子也不用跑了!<br /><br />谈到孩子,老黄也是不胜稀嘘!结婚的时侯是两人世界,到晚年的时侯也是两人世界。当中那二、三十年,有儿有女,也不过是像「盲头乌蝇」那样忙了一阵!写到这里,我想起了很久以前认识的一位姓萧的老博士。萧博士是台湾人,十几岁就到美国念书,最后考取了土木工程博士,成为一位相当有名气的土木工程顾问。但是,每当提起他的老母亲的时侯,他都会老泪纵横。他说,他十几二十年离家寻找自己的理想,从来没有享受过所谓的「亲情」,等到一天,自己的理想实现了,名成利就了!要回去和老母亲团叙,享受一下「亲情」的时侯,老母亲就在这个时侯离开人世了!他所努力追求的,他都得到了,但是,所失去的「亲情」却永远都不会回来!<br /><br />我时常对朋友说,把孩子养大了,你就要准备有一天孩子会不在你身边。就好像把钱借给人,你就要准备那个人不会还钱给你。帮助了别人,就要准备有一天那个人会在你背后插刀。给人搭了桥,你就要准备有人会过了桥抽板!到最后,假如不幸的都实现了,你就可以仰天大笑,「哈!哈!哈!系咪,全部俾我鼓中晒了」!<br /><br />当我还在搞播音工作的时侯,曾经有一位听众哭哭啼啼的给我打电话,他说,他每天省吃省穿,省下的钱都供女朋友在外国念书,可是不到一年,爱人却变了心,跟别的公子泡在一起了!当他质问女朋友时,女方还理直气状的对他说:「我为了我的幸福,为什么不能那么做」?我说,你女朋友说的一点都没错,应该给她一个鼓励的掌声!他问我为什么?<br />我说:你是不是很爱她?<br />「那当然啦!还须要问?」<br />我说:即然你爱她,是不是希望她能幸福?<br />「肯定是!」<br />我说:那好,即然你希望她能幸福,你就不必理他这幸福是谁给她的。别人也能给她幸福呀!为什么非要你才能给她幸福?可能她觉得那位公子给她的幸福还多过你,假如你是真心爱她,你应该给她祝福,为她高兴才是!<br />电话线上没有了声音,相信这位听众后来不是做了和尚就是当神父去了!<br /><br />「世事漫如流水,看来梦里浮生。」<br />人生在世,也不过是萧洒走一回!又何必凡事斤斤计较呢!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3193081870901148233.post-45079201994755686462008-11-08T01:23:00.000-08:002008-11-08T07:05:59.741-08:00回到生命的原点-水〔十三〕13-10-08卓先生介绍了一位病号邱先生来看诊。邱先生的情况和卓先生一样,十多年的高血压症一直高居不下。服降压药也没有很明显的效果。当时给他测量的血压为:上压200,下压80。根据笔者的临床观察,上压偏高,下压正常或偏低,并且服降压药无明显效果者,多数为原发性高血压,和体内水运化功能失调有关。患者健康状况良好,只夜尿稍为频密。舌淡苔白,脉沉、弦滑。当即用了真武汤加味,同时敦促采用前面所建议的保健饮水法。<br /><br />患者03-11-08回来复诊,血压测量为:上压152,下压60。血压明显改善。患者平时也用数码血压器自行检测,有时下压还偏低至60以下。由于医嘱不能擅自停药,因此,尽管血压偏低,患者仍旧服用降压药。<br /><br />血压偏低之后,是否仍须继续服用降压药?我发觉西医也有不同的观点。有的医生坚持患者一旦服用了降压药,就必须终生服食。也有医生则比较灵活处理,要患者每日检测血压,一旦超标,就必须重新服用降压药。以我肤浅的医学常识,下例几种情况一旦血压偏高,就必须长期服用,以策安全:有心脑血管疾病者、有做过心脏手术,比如绕道手术、血管支架手术或血管严重性硬化者。其余原发性高血压,只要血压回复正常,看不出有任何理由必须终生服降压药。我不是医学权威,西药也不在中医处理范围,这些问题就交给权威去回应吧!权威是在大平原的温室里长大的,权威不知道大平原的尽头是一个悬崖!权威以为离开了温室就可以盲目地奔驰!我们这些市井草医,世代在悬崖边上长大,知道你再跨前几步就是悬崖!那些听从劝阻的人就会回头,那些盲从权威指令的人就会继续步向悬崖!<br /><br />有人说死在西医的手术台上,好过死在中医的药罐子里。因为死在手术台上,一目了然,切了那里,缝了那里,清清楚楚,死了,也死的明明白白,高高兴兴!死在药罐子里,那就死的蒙查查,不明不白,不清不楚。因为没有人知道你壶芦里到底放了什么药?有的医师开的药方,只有他自已看得懂,抓药的也不好问,问了就显得自己没有水平,就随便抓了算!有的医师就索性连方也不开,把药煮了一大煲,里头是什么料子,一概不能过问,因为那是秘方呀!你说中医是不是比权威更权威!赶快送孩子去读中医吧!牛夫子http://www.blogger.com/profile/17575770991216426865noreply@blogger.com0