论《圆运动的古中医学》﹝七﹞

「伤寒论」一书是东汉著名医学家张仲景所著，仲景在「内经」、「难经」的基础上，总结了汉代以前的医学经验和自己的临床实践，确定了一套完整的辨证论治体系。是一部理、法、方、药俱备的医学经典，后世医家多以此为规范。古代文学多受限于文字的应用和表达方式，「伤寒论」这部医学经典也不例外。因此，后世医家对「伤寒论」的注解和诠释，可说是百花齐放，百家争鸣。以至完全乖离了仲景原意的诠释者也大有人在。即然「伤寒论」著作是建立在「内经」和「难经」的基础上，那肯定离不开「天人合一」的宇宙观，因此，也离不开「宇宙圆运动」的规律。所以「伤寒论」一百一十三方，都是整体论治的处方。伤寒的表里，是一整个的。荣卫是脏腑之表，脏腑又为荣卫之里。里气调和，表即不病，表气一病，里即失和。如前篇所举述的「理中汤」、「桂枝汤」等证即是。

张仲景作了「伤寒论」之后，似乎也感觉到后世人可能难于理解。于是又著了「伤寒论」下篇—「金匮要略」。金匮则为一病一方，是临床经验方，让不熟伤寒者，也能依病论治。后世临床医师，乃至今日，大多数依据金匮而非伤寒。因为金匮一病一方，容易套用。伤寒则必须理解人身整个圆运动规律。因此，「伤寒论」自古以来，只能让一小部分能了解仲景心法的所谓伤寒大师们玩味，一般医者只能望门兴叹！

彭子益以生命生物宇宙造化之理，天人合一圆运动之规律，一语道破仲景心法，使后世学者皆能入伤寒之门，明仲景之意，对启悟后学，功德非浅！

刘惠谨医师/教授
2008.03.10