论《圆运动的古中医学》﹝二﹞

两年前，笔者在国内书局买了一本看似不起眼的医书：《圆运动的古中医学》。作者为清未明初著名的白族医学家彭子益，彭氏为云南大理鹤庆人，精通经史子集，醉心医学，曾任清太医院医师。全书由当今山西名老中医李可主校。读完整本书后，如李可老中医所言：「如醍醐灌顶，茅塞顿开！反思一生医事之成败，觉今是而昨非！」

李可在书中序言提到：「彭子遗书，中医之魂。为继中医四大经典之后的第五经典。」

「彭子遗书的问世，将唤醒国魂与医魂！将引起中医界高层的沉痛反思，将引导老、中、青三代中医走出误区与迷阵，开创中医复兴的新世纪！」

「彭子的古中医学思想，是古代中华文化大智慧的结晶。世界医学的有识之士，必将受他的启发，重新认识「生命与宇宙整体观」。

彭子认为，晋唐之后中医学派蜂起，大多背离了内经主旨和医圣仲景的正统。后世儿料、温病学派、时病派均标本倒置，不识人体本气自病之理，妄杀许多人命，沿袭数百年，贻害非浅。彭子遗书，不仅是医病之书，更是一册「医医之书」。

圆运动的古中医学，上承于内经要旨，下受于仲景心法，以医易河图中气升降之理，串解中医经典之奥妙。全书以通俗畅晓的语言，从头绪纷乱的古医经中，理出了科学的中医系统，而且一线贯穿于辨证论治、理、法、方、药的各个环节。彭氏强调中气的作用，中气者，脾胃二经中间之气也。河图之理以「土」居中，上下左右，无「土」不成。故内经之理，仲景之学，独重中气。「土」为万物之母，在人身为万物之本、生命之根。故五脏六腑以脾胃为核心，十二经气升降变化，以中气为轴心。五行学说，不是简单的生克平列图，而是「土」为中心论。正是内经「五脏皆秉气于胃」的具体化。一切外感、内伤，无非中气受损，升降乖乱。升者不升，遂生下陷诸病。降者不降，遂生上逆诸病。各经之病，无非虚实寒热，治病之法，无非补泻温清。而虚实寒热之病，无非升者不升，降者不降。补泻温清之法，无非逆者降之，陷者升之，复其升降之常而已。